R’ Motul – Il Bochur francese che ha cambiato la mia vita

R’ Menachem Mendel Lieberman condivide con la famiglia Pevzner dopo la scomparsa del marito e del padre R’ Motul Pevzner obm: “È successo 20 anni fa quando ero uno studente yeshiva nel 770. Ma per me, questa storia rimane impressa nella mia anima, una piccola storia che ha cambiato la mia routine quotidiana e la mia visione della vita”. La storia completa

Cara famiglia Pevzner,

Sono molto dispiaciuto di apprendere della prematura scomparsa di tuo padre – Motul AH e vorremmo mandarti le condoglianze dal profondo del mio cuore.

Vorrei condividere con voi una piccola storia del vostro fantastico padre. È davvero una “piccola storia” accaduta 20 anni fa, quando ero una studentessa yeshiva nel 770. Ma per me questa storia rimane impressa nella mia anima, una piccola storia che ha cambiato la mia routine quotidiana e la mia visione della vita.

Innanzitutto una breve introduzione:

A quei tempi il seder di custodia nel 770 era condotto in modo tale che la sorveglianza non fosse un punto di forza. Se qualcuno ha deciso di continuare a seder, lo ha fatto comprendendone il valore e di propria iniziativa. (C’era qualcuno che occasionalmente registrava la presenza, ma non oltre.)

Inutile dire che senza una rigida politica delle presenze il seder chassidus al mattino era spesso tranquillo.

Come è noto, due gruppi di bochurim erano nel 770. Il gruppo più grande era il Kvutza bochurim israeliano che fa shiur gimel nel 770. E il secondo gruppo erano i Bochurim americani. Questi sono i ragazzi che hanno terminato i loro studi sulla yeshiva, hanno anche terminato lo shlichus nelle yeshiva di tutto il mondo, e ora sono all’ultimo anno prima della loro chasunah, in quest’anno di solito studiano smicha.
Se con i bochurim israeliani mantenere il seder è molto difficile, allora con i bochurim americani è ancora più difficile, poiché questi bochurim hanno già finito la scuola e sono “eltere bochurim” per tutto ciò che implica.

Tutto questo prelude alla prossima storia:

Ho avuto il privilegio di studiare come studente a tutti gli effetti nel chatzer del rabbino 770 negli anni 5753-5754, tra le centinaia di giovani bochurim che hanno studiato nel 770 c’era anche il tuo defunto padre Mottel Pevzner.

Non lo conoscevo, perché io ero “del gruppo degli israeliani” mentre lui era “del gruppo degli americani”. Di solito non c’è e non dovrebbe esserci alcun collegamento tra i gruppi, e così è stato anche nel nostro caso.

Era una mattina, l’ultimo giorno del mese di Teves, nel pieno dell’inverno newyorkese. Quella mattina ha nevicato molto, ricordo di essermi svegliato in una gelida mattinata nel dormitorio alle 1414. Nella stanza c’era una potente stufa, inoltre eravamo tutti coperti da spesse coperte di piumino, caldo dentro ma freddo fuori, molto freddo!

Dalla finestra del dormitorio si vedeva tutta Kingston Avenue ricoperta di neve nera. Nella stanza dove dormivo io dormivano i ragazzi e nessuno pensava nemmeno di alzarsi quella mattina. E cosa c’è di meglio che restare a letto un po’ più a lungo in una mattina così nevosa.

Nonostante tutto mi sono alzato e ho lasciato il 1414 in direzione di Union St. mikveh e da lì al 770 per arrivare in tempo per Seder Chassidus. Ricordo che mi stavo facendo strada attraverso il mucchio di neve pesante, il silenzio e la quiete del primo mattino erano chiaramente visibili da ogni angolo della strada.

Quando sono arrivato al piccolo zal erano già le 7:20. Tra soli 10 minuti inizierà ufficialmente il seder chassidus, ma il piccolo zal era vuoto, solo che mi sono seduto lì da solo a dire i brochos e trovare il mio chasidus sefer in cui studiare.

Ricordo benissimo che dentro di me provavo una sensazione alquanto strana. Sono seduto qui da solo, nessuno è in piedi, nessuno è presente. Il cattivo istinto mi si è insinuato addosso, forse sarebbe stato meglio restare a letto ancora un po’…

Sono le 7:25. Ed ecco, sento aprire la porta principale del 770. Non riuscivo a vedere chi entrava, poiché ero seduto dentro il piccolo zal, sentivo solo passi pesanti, di piedi che calpestavano forte il pavimento.

Senza vedere chi fosse, sapevo già che era l’innocente francese Bochur Mottel Pevzner, il suo diverso cammino lo tradiva, e sapevo che era lui che ora stava entrando, lo vidi tutto ansimante come dopo uno sforzo supremo per arrivare su volta.

Entrò nel piccolo zal, cercò l’orologio sul muro, si voltò verso l’orologio e si disse: Ahhhh… Boruch hashem! Hash di Boruch! E una speciale felicità suprema era visibile sul suo volto.

Andò in biblioteca, prese un Chasidus sefer e iniziò a studiare diligentemente e con insistenza.

Non si è accorto che l’ho visto esclamare “Ahhhh… Boruch hashem, boruch hashem” si disse. Ma per me è bastato. davanti a me c’era un vero soldato. Diretto, innocente, interiore e timorato di Dio. Non considera il freddo fuori, i limiti fisici, la felicità più grande per lui è riuscire ad arrivare in tempo al seder. Questa felicità è pute gioia!
Dopo 20 minuti arrivarono altri bochurim, e poi altri ancora, questo seder ammontava a forse 15 bochurim che si alzarono quella mattina.

Non dimenticherò quello che ho provato quella mattina nel piccolo zal – mi sono detto qui, Motul, un bochur più vecchio di te, la sua camminata era dura per lui, aveva tutte le scuse per non alzarsi stamattina. Eppure si alza, cammina, arriva, e la sua grande felicità è di essere riuscito ad arrivare a seder in tempo senza considerare quello che gli sta succedendo intorno.
Questo evento mi diede una grande spinta, e da quel giorno fino alla fine del mio anno scolastico nel 770, ogni mattina (!) quando mi era difficile alzarmi, ricordavo la stessa gioia che era sul viso di Mottel, e Non potevo più stare a letto.

Nel corso degli anni ho raccontato questa storia molte volte ai miei studenti, da allora non ho più incontrato Mottel, poiché io vivo in Israele e lui in Francia, ma gli devo gran parte dell’influenza interiore che il suo carattere militare ha avuto su di me, il l’accettazione dei fardelli e l’intimo timore di Dio di un Tamim genuino raro e speciale.

Quando ho ricevuto la notizia della sua scomparsa questa settimana, ho ricordato di nuovo lo stesso evento e per la prima volta ho messo per iscritto le cose in sua memoria e per elevare la sua anima pura.

Che lo rivedremo presto insieme al Rebbe. Vhikitzu Vranenu Shochnei Ofor vhu broshom.

Menachem Mendel Lieberman
Elad – la Terra Santa

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